Vsekakor:
gospod ima nešteto energij, a glavne so 3 (obstaja več imen za vsako): zunanja (materialna-praktiti) notranja (duhovna - yoga-maya ali hladini shakti) in mejna (tatastha shakti). Mejno imajo vsa bitja v materialnem svetu. Mejna je združena zunanja in notranja. Nšteto je bitij, ki so od vekomaj v brezmejnem večnem duhovnem svetu. Tudi materialni svet je po svoje večen a "niha", se vedno preobraža (se uniči, manifestira, vzdržuje in spet preide v nemanifestirano fazo). Pri nemanifestirani fazi tudi vsa bitja niso dejavna s svojo karmo. Več o vsem piše v Srimad bhagavatam-u.

No, saj vse veš, a vseeno se ne strinjam. Resda je dobro vedeti natančno vse izraze, a to še ne pomeni, da razumeš bistvo in da tako dobiš milost Gospoda in navezanost nanj Brez tega ni mogoče absolutne predaje.
Od kje in kdo meniš, da lahko pade v materialno eksistenco?

Preberi si naslednji dve knjigi: No fall from Vaikuntha in Tattva sandarbha. Opisuje logiko. Duše v materialnem svetu so od večnosti v materialnem svetu a imajo možnost priti v duhovni svet. Ko pridejo v duhovni svet, poti nazaj ni. Kdo bi si želel priti nazaj, pa tudi ne spomnijo se več tega sveta, torej kako lahko prideš nekam za kar ne veš da obstaja. Duše, ki pa so večno v duhovnem svetu tudi ne padejo nikoli nazaj v pogojeni svet oz. ne postanejo pogojene in so od večno tam in bodo večno tam.

Duše imajo t.i. svobodno voljo le v smislu, da se lahko odločijo ali bodo odvisne ali pa neodvisno delovale. Če se (po milosti Gospoda) odločijo da se predajo njemu (sledijo njegovi bseddi) so od istega trenutka naprej že osvobojene, od tu naprej se začne bhakti. Če pa se ne odločijo predati, potem ostanejo v okviru karme še naprej, kot so že od vekomaj. Razumevanje, da je nekdo padel iz duhovnega sveta je napačno. Do napačnega razumevanja in interpretiranja šaster pride točno zaradi neodvisnega študiranja le teh. Če bi se ljudje postopili pravilnega pristopa po staro-indijski tradiciji bi vzeli zatočišče guruja, ki je realiziral in živi kar uči in ne bi bilo vseh teh napačnih zaključkov. Taki zaključki pa so za nekatere morda celo, na žalost, nepomembni. V resnici pa so osnova za pravilno razumevanje absolutne resnice in dosego le Te.

Tud osebni spremljevalci Boga včasih na željo Boga pridejo v ta svet (torej vedo, da obstaja), da bi prenesli milost Boga pogojenim dušam. Včasih pa si, tako kot Narad Gosvami, želijo izkusit trpljenje materialne eksistence in Bog jim to željo lahko izpolni.
Kar se osebnih spremljevalcev tiče, niso materialni in imajo izključno posebno nalogo, da prinesejo znanje. Za ta namen odigrajo vso "dramo". A ljudje potem mislijo, da so "padli" v ta svet. Padli bi, če bi mislili, da so telo, kar pa ni res. V bistvu ni pomembno kje je nekdo fizično, si tam kjer je um in s čemer se poistoveča (ego). Torej je popolnost mogoča v tem življenju v tem telesu, po smrti se le zamenja obleka, zavest pa ostane ista. Spremeni se ego v skladu z novim materialnim telesom. Duhovno telo pa se ne razvija, kajti nič kar je duhovno ne more imeti začetka niti konca. Torej duhovno telo že obstaja, dobiš ga glede na zavest. Ravno tako ljubezen v pogojenih dušah ne spi (govorim o transcendentalni), ker je duhovna, je večna, zato ni govora o njenem prebujanju. Lahko jo le dobiš, da ti jo Gospod Krišna (eno od njegovih imen, to veš) preko svojega prozornega posrednika, ki je verodostojni guru. In ta stik mora ti je dan osebno, ne v časovnem zamiku. Diksa guru pa je isti kot siksa.
Povedal sem le dejstva, dobronamerno. Tisti, ki se imajo željo slepiti, je to njihova volja.

Ali to pomeni, da lahko poznamo le 3. verz Siksastake? Ali ga rez razumemo v razmerju do vsega ostalega? Ali je kdo, ki je le mantral, pa ni v mimoidočem videl prisotnosti Gospoda dosegel premo? Ali je Gospod zadovoljen z nekom, ki le mantra, ne pa tudi da praktično služi človeštvu? Ali so znani gosvamiji le mantrali ali tudi pisali knjige? Ali je pisanje knjig izguba časa? Za koga so vložili toliko truda v pisanje knjig? Ali se sledi in oponaša Gospoda Caitanyo navzven, ali se sledi njegovo učenje oz. učenje Gosvamijev? Zakaj je imel G. Caitanya skupno petje svetih imen? Kdo se je zares vprasal od tistih v njegovi blizini, kaj gospod zeli povedati in o cem poučiti ljudi? Ali so vsi videli Gospoda, ko se je manifestiral na zemlji? Zakaj in kdo ne? Kaj je mamatva in zakaj je pomembna? Kaj pomeni verz Srila Rupe Gosvamija: anyabhilashita shunyam jnana karmady anavritam anukulyena krishnanu shilanam bhaktir ? Ali se kdo zares pozna 10 osnovnih žalitev do svetega imena in koliko je ljudi, ki jih ne dela? Koliko je iskrenih ljudi, ki so se vprašali, ali so kaj napredovali in kako se to lahko sploh ve? Ali je pomembno koliko kdo mantra ali kako? Kdo pozna pesniške pomene verzov v SB?

Vdas, obstajata še dva slovenska Foruma, kjer se bolj direktno pogovarja o nauku Gospoda Čaitanje oz. o Bhakti jogi, Vajšnavizmu itd.

Če želiš, se lahko pridružiš na :

www.life-forum.net (pod duhovno življenje imaš podforum Bhakti Yoga)

in

www.linfis.si/gokul/forum/ (cel forum namenjen nauku in praksi Gospoda Čaitanje oz. čisti Bhakti jogi)

Hare Krišna! 

Bolš kot da pobiču iščeš (malo bolj ali malo manj) instantne odgovore na vprašanja, na katera si lahko odgovori predvsem sam, je, da ostaneš v stiku z njim, da poznaš njegove probleme in frustracije, pa tudi to, kaj ga zares razveseli in žene naprej, da poznaš njegove cilje in načrte.  Če ne gre drugače, pomagaš, da probleme rešuje sam naprej. Morda je koristno tudi popaziti, ali se ga loteva depresivnost ali kakšna druga podobno zoprna nadloga.

Brez odgovora.

lp bp

Pozdravljena Tanja6

Jst sem samo en bk in se ne spoznam na odnos starš-otrok tolk, da bi si upal dajat nasvete, kaj je prav in kaj ni.
Zdej, kolkr vem, imajo na centru za socialno tud strokovnjake iz tega področja, tko da mrbit ne bi blo slabo se obrnt nanje. Poleg tega pa obstajajo tud razne šole za starše, centri za pomoč staršem in mladostnikom, sos telefoni, kjer tud delujejo strokovnjaki za odnose in bi ne bilo slabo se obrnt nanje. Jst imam pa le svoje izkušnje, k bi ble mogoče za tvojo situacijo čist neprimerne al pa celo škodljive, če bi se poskušala ravnat po njih. Ena taka skupina, k se men zdi zlo dobra na tem področju, je inštitut Krog, ki dela v Kranju po metodah patra Gostečnika in ima clo brezplačna predavanja na temi starš-otrok in partnerstvo vsak torek v gimnaziji v Kranju od 19 do cca21 ure, poleg tega imajo pa tud individualne terapije, če so glih potrebne. V Ljubljani pa so predavanja v frančiškanski cerkvi, mislm da ob ponedeljkih.
Tolk za začetek, če boš pa rabla tud kakšno našo izkušnjo, se bomo pa potrudl, kolkr je možno, vsekakor se pa bi blo najprej dobr obrnt na strokovnjake.

en_bk